Panafricanisme

Définition

Le panafricanisme est un mouvement politique et culturel né à la fin du XIXe siècle dans la diaspora africaine des États-Unis et des Caraïbes — avec des figures comme W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey et Henry Sylvester Williams — avant d’être approprié par les élites politiques africaines dans la période des indépendances. Son principe fondateur est la solidarité de tous les peuples d’origine africaine, partageant une histoire commune marquée par l’esclavage et la colonisation, et devant agir collectivement pour leur émancipation.

Les générations du panafricanisme

Le panafricanisme a connu plusieurs phases distinctes. La première, diasporique (fin XIXe - début XXe siècle), est centrée sur les Congrès panafricains organisés par Du Bois. La deuxième, continentale (années 1950-1960), porte les figures de Nkrumah, Keïta, Sékou Touré, Lumumba, qui tentent — et échouent — à bâtir des unions politiques africaines larges. L’OUA (1963) en est le résultat compromis : une organisation d’États souverains plutôt qu’une union fédérale. La troisième phase, contemporaine (depuis 2010-2020), est davantage rhétorique et numérique, portée par des mouvements populaires et des réseaux sociaux, et parachevé politiquement par des autorités militaires.

Le panafricanisme des gouvernements sahéliennes

Les autorités de l’AES utilisent abondamment le lexique panafricaniste pour légitimer leurs ruptures avec la France et leur construction d’une alternative régionale. Ce panafricanisme d’État présente des traits spécifiques : il est anti-impérialiste avant d’être pro-africain, il est porté par des autorité non élus (ce qui n’est pas une problématique en soit), et il coexiste avec des partenariats avec des puissances non africaines (Russie, Turquie, Chine). SIRA distingue le panafricanisme comme projet politique historique de son usage instrumental contemporain — sans nier que les deux peuvent partiellement se recouper.